Центр Современного Танца и Перформанса

"Танец без границ"

о нас
новости
календарь
проекты
ссылки
баренц
что есть что?
форум

Что есть что? О современном танце и около/ главная.

О НОВОМ ТАНЦЕ В РОССИИ

Новый танец в России. Очень трудно писать о том, чего нет, по крайней мере, с моей точки зрения. Я не видел. Может быть, кто-то видел. Но все-таки что-то есть, есть некоторые люди, они танцуют, считают, что танцуют по-новому, называют себя танцорами. Они экспериментируют. Расчитывать приходится только на себя, на свою способность выживать в условиях все-общей коммерческой театральности, причем лишенной практически каких бы то ни было кор-ней.
Если говорить о традициях театра движения и танца в России, то это классический балет, о котором интересно слушать, но не интересно смотреть. Это динозавры. Кроме балета были "пластические" театры 60-х и 70-х. Попытки какого-то "синтеза", школы импровизации, смесь пантомимы Марселя Марсо, системы Томашевского, восточных боевых искусств, мифического театра Гратовского, о котором в "совке" ходили легенды, но который никто не видел, и неко-торых обрывочных сведений из модерн балета и театра Комедии дель арте. Известно также, что где-то есть человек, который помнит упражнения по био- механике Мейерхольда. Многие из прежних лидеров уже давно перебрались за рубеж, многие бросили заниматься "ерундой" и стали делать искусство. Таковы в моем представлении истоки. Что было всеобщим, так это страсть к теоретизированию и тупая режиссерская тирания. Это наследие прошлого.
Новые танцоры сознательно избегают теорий, режиссуры, хореографии, системности в под-ходах, избегают легенд, избегают всего, они хотят танцевать, импровизировать, быть со зрите-лями. Они слушают тело, это дает силы. Это вдохновляет. Человек, не имеющий опыта, слуха к движению, оперирующий техническими приемами, схемами, автоматически исключается из круга внимания. Уважение вызывают только действие, поступок, реально продемонстрированный перформанс, причем не важно в какой области. Танец, слово, музыка, общение - все рассматри-вается с равных позиций. Это первобытное общество. Танец возможно тоже первобытный, но он наш, он идет изнутри. Европеец сначала удивится, потом почувствует - здесь что-то есть, то, чего не увидишь в рафинированных европейских театрах. Замкнутость, неартикулированность речи, тяжесть бытия. Возможно красота спасет мир, но она не спасет русский танец. Мы стано-вимся смешными. Это пустота, и мы движемся в этой пустоте, как в космосе.
Информация извне все же поступает. Кто-то съездил в Японию, кто-то посетил семинар в Италии, все вместе посмотрели спектакли Пины Бауш в Москве и т.д. Так складывается понима-ние стиля. Однако воспринимается только энергия или ее отсутствие, остальное выносится за скобки. Почему? Здесь ответа нет. Возможно, это детство, новые танцоры стараются остаться детьми, они смотрят на "взрослые" проблемы с иронической улыбкой, и продолжают свои игры. Европейская страсть к порядку вызывает уважение, но, вместе с тем, есть понимание безнадеж-ности всякого порядка в этой отдельно взятой стране. Импровизация дает свободу, возмож-ность отстаивать свою энергию среди общего хаоса, без оценок, без надежды на понимание.
Тормоза и табу в мозгах нового русского танцора - это интересно. Их много и это главное. Мы косноязычны, мы делаем наше бормотание похожим на речь "культурного" человека, но тоска от непонимания остается. Даже если нас любят зрители. По-существу мы неотделимы от зрителя, но зритель нас давно не интересует, как не интересует политика и судьба страны. Про-блемы внутри нас, в этом причина танца. Энергию приходится экономить, если нет условий для нормальной жизни, эгоизм - это способ выжить. В нашей довольно темной и мрачной стране принято было говорить о светлом будущем, ложь была в порядке вещей, великие цели и задачи тоже. Есть ощущение тела в танце как своеобразного "детектора лжи". Остались ли еще в нем территории, не принадлежащие этому миру, не названные не в чью честь, хранящие тайну ис-тинного смысла. Каждый из новых танцоров живет в надежде на такое открытие.
Часто нам задают вопрос - "Почему вы все это делаете, что вы хотите сказать?" Скорее всего - ничего. Возможно, это болезнь времени и места, возможно, то, что мы хотим выразить, на-столько глубоко зарыто, что проявляется только в рефлексах, неосознанных жестах и т.п. Здесь человек со всеми его страхами и беспокойством, танцующий наедине со зрителем. Он не говорит: "Смотрите на меня, я танцор, и я знаю что делаю", он предлагает: " смотрите внутрь меня, я не знаю что вы можете там увидеть." Забытье в танце, возможность не думать, быть свободным - как это мало, неоформлено, пусто. Мне кажется, что в России вряд ли возможно появление каких-либо "форм" в прямом понимании этого слова. Все здесь остается незакончен-ным, недоделанным. Это характер. Нам интересно исследовать формы придуманные другими и лишать их всякого смысла, доводить до абсурда своей первобытностью. Европейские танцоры и хореографы попав в нашу страну часто теряют всякую точку опоры. Лень, бесконечные разго-воры. нежелание "напрягаться" - мы движемся сквозь все это, мы абстрагируемся, замолкаем, выходим на сцену...

А. Андрианов.
Театр Сайры Бланш, Москва

Архангельск, 163071, Приорова 2, (АГКЦ), оф. 69,
e-mail: dancenter@arh.ru